L’Institut de Missiologie missio e.V. (MWI) a été créé comme association autonome en 1971 à l’initiative de l’Oeuvre missionnaire internationale missio-Aachen, a été confirmée officiellement par la Conférence épiscopale allemande en 1972 et reconnu en 1978 par la   Congrégation pour l’Évangélisation des Peuples   à Rome. Fruit de Vatican II et des changements qui en ont résulté dans l’Église universelle, l’institut a pour tâche, selon ses statuts, d’encourager la science, la recherche et l’enseignement dans le travail missionnaire catholique.

Depuis ses débuts, l’institut s’est distingué par la particularité qu’il n’agit pas seulement dans le domaine de la recherche et de l’enseignement ; il entretient également tout un domaine de projets et est ainsi en position de soutenir financièrement des projets théologiques et philosophiques dans les jeunes Églises du Sud. Durant les trente années de son existence, MWI a pu aider plus de 600 jeunes gens du Tiers-Monde à poursuivre des études théologiques ou philosophiques, du second cycle universitaire, grâce à des bourses d’études, a rendu possible ou a organisé lui-même de nombreux colloques et conférences, a monté des bibliothèques scientifiques, financé des publications, permis l’échange de professeurs et réalisé des projets de recherche. Nous sommes reconnaissants pour ce large éventail d’activités et pour le privilège de pouvoir contribuer par une petite pierre à la mosaïque multicolore à laquelle pourrait être comparée l’Église universelle avec toute sa diversité.   

Peuvent être mentionnés: 

• Unité de l’Église universelle dans la diversité des Églises locales autonomes ; 
• Réception de la communio-ecclésiologie dans les Églises locales africaines ; 
• Théologies dans l’histoire sociale et culturelle d’Amérique latine ; 
• Expériences religieuses dans le contexte de la mondialisation capitaliste – Option pour la vie du point de vue des ‘victimes’ ; 
• Théologie, culture et société à Cuba ; enquêtes dans le monde sur la situation de la philosophie et la théologie à la fin du 20ème siècle ; 
• Situations de conflit, cultures et expériences chrétiennes ; 
• Réforme des programmes d’enseignement  de théologie et de philosophie ; 
• Théologie et migration
• Aids
• "Gemeindepastoral"