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32 años del MWI: Personas y proyectos
El MWI: una historia exitosa
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  • Fundación del Instituto de Misionología Missio e.V, Aquisgrán
  • 32 años al servicio de la iglesia mundial
  • Proyectos de investigación del MWI: 1971-2004
  • Fundación del Instituto de Misionología Missio e.V, Aquisgrán
      Fundación y reconocimiento

    El Instituto de Misionología Missio e.V. fue fundado el año 1971  por iniciativa de la Obra Pontificia Misionera missio-Aachen como institución independiente, en 1972 fue reconocida por la Conferencia Episcopal Alemana y en el año 1978 por el Instituto por la Congregación para la Evangelización de los Pueblos en Roma. Como fruto del Concilio Vaticano II y de la apertura eclesiástica mundial debe promover, según sus estatutos, la ciencia, la investigación y la doctrina en el trabajo misiológico.

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    32 años al servicio de la iglesia mundial
      Una cosecha abundante

    Desde un principio el Instituto se destaca por la particularidad de no solamente dedicarse a la investigación y a la enseñanza, sino también por mantener un departamento de proyectos que le permite apoyar financieramente proyectos teológicos y filosóficos de las iglesias jóvenes del sur. En sus treinta años de existencia el MWI ha podido apoyar a más de 600 jóvenes del Tercer Mundo con becas de postgrado en teología y filosofía, ha hecho posibles innumerables conferencias y simposios, ha fundado bibliotecas científicas, a subvencionado publicaciones, ha posibilitado el intercambio de profesores y proyectos de investigación. Estamos agradecidos por la amplia gama de actividades y el privilegio de contribuir con una piedrecilla al mosaico colorido de la iglesia mundial variada.

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    Proyectos de investigación del MWI: 1971-2004


    Cabe destacar los siguientes proyectos del MWI (1971-2004):
      

    • Unidad de la iglesia mundial en la diversidad de las iglesias locales independientes; 
    • Recepción de la Communio-Eclesiología en las iglesias africanas locales; 
    • Teologías en la historia social y cultural de América Latina;   
    • Experiencias religiosas en el contexto de la globalización capitalista – la opción por la vida desde la perspectiva de las ‘víctimas’; 
    • Teología, cultura y sociedad en Cuba; Encuestas a nivel mundial acerca de la situación de la filosofía y la teología a fines del siglo 20; 
    • Situaciones de conflicto, culturas y experiencias cristianas;   
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