Buchreihe - Bd 36

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Band 36: Ethik des Lebens. Die afrikanische Kultur der Gemeinschaft

Laurenti C. Magesa

Was dient dem Leben?

Laurenti Magesa macht sich auf den Weg zu einem interreligiösen Dialog zwischen Christentum und Afrikanischer Religion. Dabei stellt er die Afrikanische Religion bewusst im Singular vor, da den verschiedenen afrikanischen Kulturen eine gemeinsame Weltsicht zugrunde liegt. Die Afrikanische Religion bildet ein vollständiges Wertesystem, mit dessen Hilfe eine Gesellschaft sich selbst in sozialer, wirtschaftlicher und religiöser Hinsicht organisiert. Das Kriterium ist die Förderung des Lebens, auf ihr baut die Afrikanische Religion auf. Familienverständnis, Initiation, Heilung, Autoritätsverständnis sind Elemente, die dem Leben dienen wollen.

Eine kompetente Darstellung, in welcher er diese traditionellen Elemente auf ihre Lebensdienlichkeit hinterfragt und neue auf die heutige Situation bezieht.

Laurenti C. Magesa wurde 1946 in Tansania geboren. Seine philosophische und theologische Ausbildung erhielt er zunächst in Tanzania, dann an der staatlichen Makerere Universität von Kampala, Uganda, und promovierte in Ottawa, Kanada, im Fach Moraltheologie. Von 1985 bis 1991 war er Professor an der CUEA, Nairobi. Seitdem arbeitet er als Pfarrer in der Pfarrgemeinde Bukama in Musoma, Tansania. Wie kaum ein anderer hat er das kirchliche und theologische Leben seiner afrikanischen Ortskirche sachlich und kritisch begleitet und mitgestaltet.

Laurenti Magesa, Ethik des Lebens. Die afrikanische Kultur der Gemeinschaft, Freiburg i. Br., Verlag Herder 2007 (Theologie der Dritten Welt 36), 280 S., ISBN 978-3-451-29391-7, € 19,90.

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Inhaltsverzeichnis
Ethik des Lebens Die afrikanische Kultur der Gemeinschaft Vorwort Einleitung Danksagung 1. Kapitel: Die Afrikanische Religion definieren Die Beziehung zwischen Ethik und Religion Kontinuität und bleibende Bedeutung der Afrikanischen Religion „Afrikanische Religion“ oder „Afrikanische Religionen“? Ist die Afrikanische Religion eine Weltreligion? Zwischen Kulturanthropologie und Ethik Die Perspektive dieses Buches 2. Kapitel: Das ethische Universum Mythos und ethische Tradition Grundlagen von Werten und Normen Kräfte der Ahnen, der Geister, der Menschen und der materiellen Dinge Das ethische Bewusstsein Der Beziehungsimperativ Die ethischen Voraussetzungen der afrikanischen Weltsicht 3. Kapitel: Die Mystik des Lebens Leben in Fülle in der Gemeinschaft mit den Ahnen Empfängnis, Geburt und Namensgebung Die Initiation als Bestätigung der Lebenskraft Altersgruppen, Blutsbündnisse, Gesellschaften und joking relationships 4. Kapitel: Die Lebenskraft weitergeben Ehe und Verwandtschaft Die Ehe als ein Weg zum vollen Menschsein Die Stabilisierung der Lebenskraft durch die Legitimierung von Kindern Der Wert verschiedener Eheformen Sexualität und Sexualbeziehungen Mithilfe von Tabus das Leben erhalten Ethische Reife im Tod und die Weitergabe der anzestralen Lebenskraft 5. Kapitel: Die Feinde des Lebens Begriffe und Vorstellungen Vergehen als Verstöße gegen Sittengesetze Unheil als eine Folge von Fehlverhalten Hexerei als die menschliche Verkörperung des Bösen Unheil als zentrales theologisches Thema 6. Kapitel: Die Lebenskraft wiederherstellen Wie mit Heimsuchungen umgegangen wird Im Gebet mystische Kräfte beschwören Opfer und Opferhandlungen Medizin: vorbeugend und heilend Verfahren zur Diagnose der Ursachen von Heimsuchung Methoden der Wahrsagerei Mediale Wahrsagerei Verbindungen wiederherstellen durch Versöhnungsriten Abschließende ethische Überlegungen 7. Kapitel: „Politische Ethik“ Grundlegende Überlegungen Einende Faktoren Gesetz, öffentliche Ordnung und Konfliktbewältigung Verfehlungen wiedergutmachen Die Gütergemeinschaft Schlussbemerkungen

Einende Faktoren